李道纯的诗文

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其一 清静无为

清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十二 对月了残经

天外银蟾才一半,痴人要了末后段。忽然些子黑云来,两眼依然似瞎汉!

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十一 朝阳补破衲

朝阳补衲假妆么,补了肩头又补腰。补了破时重又补,到头争似赤条条。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十 常乐我静

颐神养志慕清虚,终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处,禅天独露莹如如。

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金丹图像说四首 其三 还丹图

威音那畔本来明,昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出,圆陀陀地至虚灵。

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金丹图像说四首 其二 立鼎图

不无不有不当中,外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看,元来那个本来红。

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金丹图像说四首 其一 安炉图

撑天柱地太模糊,谁为安名号玉炉?曾向此中经锻炼,出无入有尽由渠。

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双赠程洁庵十六首 其十六

存诚终入圣,致敬便通玄。动静了无碍,逍遥乐自然。

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双赠程洁庵十六首 其十五

罔象先天地,无形混沌先。先天交混沌,玄外更无玄。

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双赠程洁庵十六首 其十四

得一万事毕,一居何所安?更能忘却一,即此是金丹。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其九 忠恕而已

责人之心惟责己,恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道,克终克始不违仁。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其八 以致于命

乐天知命真君子,尽理穷微大圣人。只要厥中为大本,全明大本便通神。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性

存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其六 允执厥中

得造玄微笃力行,堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定,危者安而微者明。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一

天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其四 道心惟微

道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其三 人心惟危

可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。若能返理穷诸己,性定身安神自怡。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其二 正心诚意

诚明静定道之宗,动静相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其一 致知格物

物物包含太极微,存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹,体物昭然理莫违。

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赠程洁庵五首 其五

先生本是通儒学,又得神仙正派传。透得真空成大觉,琼蟾形兆独坤乾。

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双赠程洁庵十六首 其十三

一二三四五,东西南北中。五行攒一处,只是靠金公。

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双赠程洁庵十六首 其十二

灵地无纤翳,洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎,光透九天明。

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双赠程洁庵十六首 其十一

说破无为趣,玄关奥且深。欲求天上宝,先觅水中金。

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双赠程洁庵十六首 其十

二物情交合,三关路透通。性天云起处,光照洁庵红。

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双赠程洁庵十六首 其九

无药休轻举,生铅急下工。驾车须坎虎,起火仗玄风。

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